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FRANCE, ESPACE GEOGRAPHIQUE --- IDENTITE REGIONALE --- PRESSE QUOTIDIENNE REGIONALE --- BRETAGNE

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Identité ! Chaque peuple, chaque pays, chaque ville, développe un sentiment identitaire qui se nourrit de culture, d'histoire, de mythes, d'imaginaires ainsi que d'une relation complexe avec les autres. Cet ouvrage est une étude de ces évolutions, à travers l'exemple d'un port breton, Douarnenez. Grand port de pêche à partir du XIXe siècle, centre industriel depuis l'avènement des conserveries, Douarnenez est aujourd'hui une ville de 16 000 habitants, essentiellement tertiaire, qui développe de nombreuses activités liées à la mer : pêche, patrimoine, thalassothérapie, tourisme, nautisme... Parmi les faits qui structurent le sentiment d'identité, à Douarnenez comme partout, trois marqueurs s'imposent. La relation au sol. À Douarnenez, le territoire était exclusivement portuaire. Il est aujourd'hui, comme partout, segmenté. Les habitants vivent plusieurs villes, et, ponctuellement, l'espace-monde. Demain dominera la fragmentation, entre lieux et non lieux, entre territoires du dynamisme et territoires de la nostalgie. La relation au temps. À Douarnenez, le temps des pêcheurs n'avait rien des régularités de la terre. Il est aujourd'hui, comme partout, banalisé et mondialisé. Demain s'agrandiront les écarts entre adeptes de ce temps-mondial, ne connaissant ni les méridiens, ni le jour, ni la nuit, et les défenseurs d'un temps local... La relation au changement. Les collectivités, très soudées, peuvent refuser le changement et s'arc-bouter sur une organisation sociale particulière qui semble inébranlable. Douarnenez l'a fait, à plusieurs reprises. Mais le temps de l'ordre s'achève et commence celui du changement comme catégorie centrale de l'organisation sociale, entretenant, au quotidien, le complexe et l'incertitude... Le Douarnenez d'aujourd'hui n'est pas celui d'hier, évidemment, et, au coeur des grandes mutations, abandonnant les socles stables, l'identité, plus que jamais, y est mouvante, contextuelle et sectorielle. À Douarnenez comme ailleurs...

Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- France --- Douarnenez (France) --- History. --- XVIIe-XXIè siècles --- mutation sociale --- étude régionale --- géographie historique --- histoire régionale --- organisation sociale --- identité régionale

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L'historien de l'Ancien Régime est comparable aux pionniers de la photographie : il peine à saisir le mouvement. Les sources dont il dispose sous forme de séries les plus complètes (aveux et dénombrements, minutes notariales) privilégient les tenanciers, les propriétaires, les sédentaires. Si les flux et reflux des migrations saisonnières – les « remues d'hommes » – ont pu progressivement être reconstituées, il reste aujourd'hui très difficile de percevoir les circulations volatiles, diffuses et non répétées, pourtant tout aussi fréquentes. Le « peuple de la forêt », celui des bûcherons, charbonniers ou fendeurs, travaillant au gré des chantiers d'abattage, appartient à ces populations nomades qui sillonnent les routes de France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Ils ne sont connus que par le prisme de l'histoire de la sylviculture, celle du droit forestier aussi, et de ces conflits, avec le pouvoir ou avec le monde paysan, qui établissent leur réputation de turbulence. Même les ouvrages plus spécifiquement consacrés au travail des taillis et des futaies laissent d'eux une vision partielle et inachevée : les cognées résonnent, les arbres tombes, les meules cuisent sans que les hôtes des bois soient l'objet d'un portrait social étoffé. Les techniques sont décrites, guère le manoeuvre… Ce livre a pour ambition de chercher à combler cette lacune historiographique en partant de l'exemple des forestiers qui ont traversé le Poitou et le Berry. Grâce à la minutieuse reconstitution des trajets individuels et familiaux, fondée sur les registres paroissiaux d'une quinzaine de départements du Centre Ouest français, un milieu professionnel sort des ombrages avec ses solidarités, son mode de vie, son insertion dans la société du finage qui ne sont pas toujours conformes à l'image convenue des rapports d'administrateurs. Une France des routes et des marges, nomade et oubliée, apparaît ici. Sa confrontation avec l'autre France, celle plus stable et bien connue des bourgs et des…

Business & Economics --- Labor & Workers' Economics --- Poitou (France) --- Berry (France) --- Rural conditions. --- Berri (France) --- Berry (Duchy) --- Cher (France) --- Indre (France : Department) --- bûcheron --- historiographie --- XVIIe-XVIIIe siècles --- travailleur du bois --- migration --- forestier --- parcours biographique --- sociologie rurale --- identité régionale

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Comment les Barcelonais sont-ils devenus Catalans ? La question peut paraître provocatrice. Pourtant, entre le moment où l’État libéral se construit et la veille de la Guerre civile, Barcelone connaît un bouleversement identitaire sans précédent qui change sa manière de se sentir catalane. Les politiques de mémoire, c’est-à-dire l’ensemble des usages politiques du passé, offrent un point de vue original sur ce phénomène : à l’aide de monuments commémoratifs et de plaques de rue, de nouvelles références au passé racontent une autre histoire de la Catalogne et de l’Espagne. Mais la détermination d’une mémoire hégémonique, avalisée par les autorités locales, est l’objet d’innombrables conflits politiquesque ce livre se propose de décrire. C’est au fond à une évocation inédite de Barcelone, de sa vie politique, sociale et culturelle que le lecteur est invité ici. Au-delà de cette histoire, il reste une passion « statuomaniaque », qu’il s’agit de comprendre. Une sociologie de la mémoire conduit à décrypter les fondements de la société commémorante, cette partie de la société catalane qui prend en charge pour l’ensemble de la collectivité la gestion des souvenirs collectifs. Qui sont les entrepreneurs de mémoire ? Quelles stratégies déploient-ils pour plier l’ensemble de la société à l’exercice du souvenir ? À quelle époque est née la commémoration ? Quel intérêt les Barcelonais de la fin du xixe siècle trouvent-ils à multiplier les rites commémoratifs ? Quel sens ce geste revêt-il à leurs yeux ? Quel rapport existe entre la commémoration et les différentes formes de mobilisation collective qui surgissent au xixe siècle, telles la grève et la manifestation ? Quels sont les lieux urbains privilégiés de cette activité mémorielle ? À travers ces questions, on constate que la mémoire n’est pas seulement un discours sur le passé d’un groupe mais aussi une pratique sociale ancrée dans une époque. Barcelone, mémoire et identité est un essai d’histoire de la mémoire qui tente de…

Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- Spain & Portugal --- Barcelona (Spain) --- History --- Barcino (Spain) --- Barcellona (Spain) --- Barchinone (Spain) --- Barcinona (Spain) --- Barcenona (Spain) --- Barchillona (Spain) --- Barchino (Spain) --- Barcinonia Civitas (Spain) --- Barcinonis Civitas (Spain) --- Barcollona (Spain) --- Barschaluna (Spain) --- Barchinona (Spain) --- Barchinonia (Spain) --- Barcillona (Spain) --- Barzalum (Spain) --- Barzellona (Spain) --- Colonia Barcino (Spain) --- Colonia Barcino Faventia (Spain) --- Colonia Faventia (Spain) --- Colonia Faventia Iulia Augusta Pia Barcino (Spain) --- Colonia Flaventia (Spain) --- Faventia (Spain) --- Iulia Augusta Barcino (Spain) --- Pia Barcino (Spain) --- Barcelone (Espagne) - Histoire - 19e siècle --- Barcelone (Espagne) - Histoire - 20e siècle --- histoire urbaine --- XIXe-XXe siècles --- commémorations --- rites et cérémonies --- mémoire collective --- nationalisme --- sociologie urbaine --- identité collective --- identité régionale --- Barcelone (Espagne)